Што не так з “Музеем Славы Магілёўшчыны”?

Напачатку ліпеня ў мемарыяльным комплексе «Буйніцкае поле» адбылося адкрыццё «Музея Славы Магілёўшчыны». Музей амаль цалкам прысвечаны толькі нямецка-савецкай вайне.

Калі зазірнуць на сайт музея (на якім нават няма беларускай версіі), то згодна схеме маршруту па экспазіцыі, слава Магілёўшчыны ўмяшчаецца толькі на невялікім адрэзку часу – ад канца 1930-х гадоў да пасляваенных працоўных будняў. Ёсць адна зала, прысвечаная жыхарам вобласці, якія ўдзельнічалі ў ганебнай і бясслаўнай для Савецкага Саюза вайне ў Афганістане, і на гэтым усё. 

“Ці ёсць у музеі ўнікальныя экспанаты? Мяркуючы па інфармацыі дзярж-СМІ, то іх амаль няма. У двухпавярховым музеі – бутафорскія скульптуры (чырвонаармейцы, мірныя жыхары, ворагі), здымкі ўдзельнікаў вайны, супрацьтанкавая міна, курыльная люлька пісьменніка Канстанціна Сіманава…”, – піша тэлеграм-канал арганізацыі “Беларускі інстытут публічнай гісторыі”. Паводле яго, экспазіцыя носіць прапагандысцкі характар. Напрыклад, у першых дзвюх залах з назвай «Магілёў даваенны» – фігуры курсантаў школы НКУС. 

У новым музеі абсалютна няма згадкі пра іншыя імгенні вайсковай славы, што здараліся на землях Магілёўшчыны ці з удзелам магілёўскіх ваяроў. Няма нічога пра славутага военачальніка, графа “на Шклове Мышы і Быхаве” Яна Караля Хадкевіча, які здабыў неверагодную перамогу над шведамі пад Кірхгольмам. Няма нічога пра  Магілёўскае паўстанне 1661 года, калі жыхары горада знішчылі цэлы гарнізон маскоўскіх акупантаў. Няма інфармацыі пра спаленне Магілёва і іншых навакольных гарадоў расійскім царом Пятром І і іх наступную адбудову. Таксама не адлюстроўваюцца падзеі вайны 1812 года на тэрыторыі вобласці і абласнога цэнтра. Нічога не распавядаецца пра Першую Сусветную вайну, напрыканцы якой мяжа паміж краінамі – Германіяй і Савецкай Расіяй – прайшла па Дняпры праз цяперашні Магілёў. 

Фотаздымак СБ-Беларусь сегодня

Пророссийский певец Алехно добился проведения в Бобруйске православного фестиваля

В Бобруйске на конец августа запланирован духовно-просветительский молодежный фестиваль “Добрыя людзі”. Его проведения два года добивался певец Руслан Алехно, поддерживающий российскую агрессию против Украины.

Как сообщает в Инстаграме Бобруйская православная епархия, на базе местного женского монастыря Святых Жен-Мироносиц в понедльник состоялась встреча епископа Бобруйского и Быховского Серафима с председателем Бобруйского горисполкома Максима Гурина. На встрече также присутствовал белорусский эстрадный певец и композитор, заслуженный артист Республики Беларусь Руслан Алехно. 

В ходе встречи была обсужедна организация духовно-просветительского молодежного фестиваля «Добрыя людзi», который впервые состоится в Бобруйске 29-31 августа на площади собора святого благоверного князя Александра Невского.

По данным Mayday, с идеей проведения в Бобруйске такого фестиваля Руслан Алехно обращается к местным властям уже два года. Теперь хедлайнером мероприятия станет сам поп-певец, который готов привезти в город Национальный оркестр имени Финберга, солистов Большого театра оперы и балета, а также своих знакомых российских артистов. 

В самой же России Руслан Алехно, как свидетельствуют могилевские правозащитники, давно ездит по православным фестивалям и делает громкие заявления для православной прессы. Так, в прошлом году в духовно-православном центре “Вятский Посад” он выступил на VII Международном фестивале православной культуры и народного искусства “Традиции Святой Руси”. Годом ранее отметился в бобруйской летней православной школе при епархиальном духовно-просветительском центре. А еще годом ранее, в 2022 году, выступил с песнями на военную тематику на Пасхальном фестивале Одинцовской епархии под Москвой.

После начала российской войны против Украины в феврале 2022 года Руслан Алехно горячо поддержал так называемую “СВО” и дал несколько соответствующих интервью.  Православной газете “Крестовский мост” в мае 2023 года он признался, что с 2014 года после паломничества на Афон стал прихожанином и алтарником Елоховского собора в Москве. С тех пор он ездит в “горячие точки”, где воюют российские солдаты.

Фото: Инстаграм Бобруйской епархии

Лошади в Кричеве считаются символом единства – возможно, речь идет о стадном эффекте

Малые архитектурные формы, которых мы заслуживаем, появились в Кричеве. Здесь ОАО «Кричевцементношифер» купил для города скульптуры лошадей, а композиция “Вітаем” воздвигнута на членские взносы “депутатов”

На перекрестке улиц с красноречивыми названиями Советская и Московская в Кричеве установили скульптуры трех лошадок.  Малая архитектурная форма подарена кричевлянам градообразующим предприятием ОАО «Кричевцементношифер».

А прямо через дорогу радует глаз композиция “Вітаем” – она создана на членские взносы “депутатов”. “Композиция из лошадей сразу привлекла внимание горожан и стала новой точкой притяжения”, пишет районная газета “Крычаўскае жыццё”.

малые архитектурные формы кричев

В  Кричеве, как и по всей Беларуси, даже под обычные элементы городского декора стремятся подвести некую идеологическую базу, к месту и не к месту употребляя пропагандистские шаблоны.

“Этот проект стал символом единства и стремления к улучшению городской среды” – пишет газета “Крычаўскае жыццё” про эти новшества. Почему именно лошади олицетворяют единство, остается только догадываться. Возможно, речь идет о стадном эффекте.

Фото районной газеты “Крычаўскае жыццё”.

Крестный ход из Могилева в Барколабово пройдёт 23 июля

Паломники вновь пройдут традиционный путь длиной сорок километров от Могилева до агрогородка Барколабово, чтобы поклониться чудотворной иконе Божией Матери.

Традиционный крестный ход в честь иконы Божией Матери Барколабовской состоится 23 июля. Верующие отправятся в путь от Свято-Никольского монастыря в Могилеве и пройдут через агрогородок Буйничи, деревню Салтановку и агрогородок Дашковку. Конечной точкой маршрута станет Свято-Вознесенский женский монастырь в Барколабово Быховского района.

На официальном церковном портале размещен маршрут Крестного хода:

  • 6.30 – выход из Свято-Никольского монастыря и переход до Буйничского поля;
  • 9.00 – заупокойная лития об упокоении воинов в храме агрогородка Буйничи;
  • 10.00 -выход из агрогородка Буйничи в деревню Салтановку;
  • 11.00 – заупокойная лития об упокоении воинов в часовне деревни Салтановки;
  • 13:30 – деревня Салтановка – агрогородок Дашковка;
  • 15.00 – обед в агрогородке Дашковка;
  • 16.30 – агрогородок Дашковка – агрогородок Барколабово;
  • 20.30 – прибытие в агрогородок Барколабово.

Основные торжества в честь Барколабовской иконы Божией Матери развернутся 24 июля. В этот день в Свято-Вознесенском монастыре состоится праздничное богослужение, в котором примут участие участники крестного хода, духовенство и паломники со всей Беларуси.

Чудотворная икона, к которой ежегодно стекаются сотни верующих, считается одной из святынь Могилевской земли.

Фото из открытых источников. 

Три района Могилевской области сегодня отмечают юбилеи

Чаусы и Славгород перешагнули вековой рубеж своего существования, а Черикову исполнился 421 год.

Чериковскому району исполняется четыреста двадцать один год, а история одних из самых молодых регионов Могилевщины, Чаусского и Славгородского районов, насчитывает по сто одному году.

Как административно-территориальные единицы эти два района появились при советской власти – в 1924 году. Они прошли через процессы коллективизации, индустриализации и оккупацию.

На примере Чаус и Славгорода можно подтвердить гипотезу о том, что история движется по спирали. Индустриализацию и коллективизацию им приходится проходить заново, поскольку власти Беларуси уже тридцать лет придерживаются динамичного  и поступательного движения назад – в эпоху СССР.

Многие процессы, происходящие в районах, перекликаются с началом XX века – от возвращения управленческих практик до идеологической риторики.

Если продолжать исторические параллели, то термин «оккупация», увы, снова звучит не столь уж и абстрактно. Сотни тысяч беларусов, вынужденных покинуть страну, и тысячи политзаключенных  – это суровая реальность, которая бросает тень на любой юбилей.

Фото славгородской районной газеты.

Рыцарский фест в Мстиславле: опубликована полная программа

В выходные 2 и 3 августа Мстиславль вновь превратится в живую историческую декорацию с боями, музыкой, старинной кулинарией и настоящими рыцарями.

Опубликована программа фестиваля «Рыцарский фест. Мстиславль-2025».

2 августа:

  • 9.00 – 10.00 – театрализованная встреча гостей. Перекресток улицы Пролетарской. Угощения блюдами белорусской кухни и прохладительными напитками. Стоимость билета 2 рубля;
  • 10.00 – торжественное открытие фестиваля средневековой культуры. Замковая гора. Вход свободный;
  • с 10.00 – уличная батлейка: кукольные представления «Сказ о храбром рыцаре», «О рыцаре и принцессе», «Как старик со старухой пекли кулебяку». Мастер-класс по созданию батлеечной куклы. Улица Советская. Стоимость билета: 2 рубля;
  • 13.30 – 20.00 – квест «Тайны рукописи Средневековья». Стоимость билета одному участнику 3 рубля;
  • 13.30 – 20.00 – фотозона. Стоимость билета 2 рубля;
  • 10.30 – 24.00 – интерактивная выставка «Охота на ведьм». Стоимость билета – 5 рублей (взрослый), 3 рубля (детский);
  • 11.00 – город мастеров: выставки, фотозоны. Улицы Советская, Пироговская, Юрченко;
  • 11.00 – 22.00 – смотровая площадка «Под покровительством Огнебога». Улица Комсомольская (пожарная каланча).  Стоимость билета: 2 рубля. (взрослый), 1 рубль (детский);
  • 12.00 – 19.00 – интерактивная площадка «Сокровища старого города». Улица Юрченко (территория школы искусств). Стоимость билета 3,5 рубля;
  • 12.00 – 19.00 – музыкальная импровизация «Дыхание ветра».улица Юрченко (спуск к Замковой горе); 
  • 10.00 – 22.00 – уличный кинотеатр «5D». Стоимость билета 5 рублей;
  • 14.00 – фестиваль красок «Краски лета». Районный центр культуры (улица Пролетарская, 42) детский парк. Стоимость билета 6 рублей;
  • 11.00 – 22.00 – выставка «Оружие пяти веков» (башня-донжон). Замковая гора. Стоимость билета 10 рублей;
  • 11.00 – 22.00 – экскурсия «Древнее городище Замчище (XII–XIII веков)»;
  • 11.00 – 22:00 – выставка «Элегантная история» – мода и красота средневековья. Стоимость билета 2 рубля (взрослый), 1 рубль (детский);
  • 11.30 -13.10 – конно-историческое шоу «Помста і Магіла льва» клуба «Золотая шпора». Стоимость билета 8 рублей;
  • 14.00 – 15.40 – шоу клуба «Шотландская пехота» (г. Молодечно): трюки, танцы, концерт группы «Арацэя». Стоимость билета 8 рублей;
  • 16.30 – 18.10 – турнир «Гусарская Карусель»: бугурты, массовые сражения, лучники. Стоимость билета 8 рублей;
  • 21.30 – 23.30 – Фаер-шоу «Атомамаори», шоу цирка «Крэсива», концерты групп «Неврида» и «КаS» (Минск). Стоимость билета 10 рублей;

3 августа. Замковая гора:

00.10 – 03.30 – ночное фаер-шоу, концерты групп «РэдФоксбэнд», «Eibelstraat». Просмотр фильма «Черный замок». Стоимость билета 9 рублей.

Льготы и бонусы:

  1. Бесплатно: дети-сироты, инвалиды (при предъявлении документа).
  2. Скидка 50 процентов детям от 5 до 10 лет.
  3. Комплексный билет на 11.30, 16.30, 19.00, 21.30, 00.30 – подарок: бесплатный вход на блок 14:00–15:40. Акция действует до первого августа.
  4. Один билет стоимостью 8 рублей можно использовать на любой блок с такой же стоимостью.

Фото: “Могилевские ведомости”.

Як Вітаўт перахітрыў рыцараў: сакрэты самай вялікай перамогі Сярэднявечча

15 ліпеня 1410 года на палях паміж Танэнбергам і Грунвальдам вырашалася будучыня Усходняй Еўропы. Як Вітаўт здолеў перахітрыць лепшую армію таго часу і спыніць крыжовыя паходы на ўсход – разбіраемся ў нашым матэрыяле.

Сустрэча дзвюх магутных армій

15 ліпеня 1410 года на ўзгорыстым полі паміж прускімі мястэчкамі Танэнбергам і Грунвальдам сышліся дзве вялізныя арміі. Тэўтонскі ордэн на чале з вялікім магістрам Ульрыхам фон Юнгінгенам падрыхтаваўся грунтоўна: армія займала фронт 2,5 кіламетра, была падзелена на дзве лініі і мела ў сваім складзе рыцараў з Англіі, Францыі, Швейцарыі ды іншых краін.

Асаблівасці тэўтонскай тактыкі ўключалі «воўчыя ямы», замаскаваныя дзёрнам пасткі для конніцы, а таксама арбалетнікаў і бамбардзіраў у рэзерве. Усяго тэўтонцы выставілі 51 харугву – больш за 30 тысяч ваяроў.

Саюзныя харугвы і план Вітаўта

Супраць крыжакоў выступілі злучаныя сілы Вялікага Княства Літоўскага і Польшчы. На правым фланзе стаялі сорак харугваў Вітаўта, у тым ліку татарская кавалерыя хана Джэлал-ад-Дзіна. Ягайлава войска налічвала яшчэ 51 харугву, да якіх далучыліся чэхі і маравы.

У агульнай колькасці войска саюзнікаў складала каля 40 тысяч чалавек. Крыжакоў было прыкладна на 10 тысяч менш, але іх армія лічылася наймацнейшай у Еўропе. Гістарычныя крыніцы падаюць розныя лічбы, але бітва Грунвальдская застаецца адной з самых маштабных у Сярэднявеччы.

Хітрасць Вітаўта і ход бітвы

Фармальным кіраўніком аб’яднаных сіл лічыўся Ягайла, але непасрэдна арміяй камандаваў Вітаўт. Ён асабіста прысутнічаў на вайсковай радзе перад боем і кіраваў баямі на полі.

Пасля малітвы «Багародзіцы» першымі пайшлі ў атаку харугвы Вялікага Княства. Частка вершнікаў трапіла ў пасткі крыжакоў, але астатнія змаглі прарваць абарону. Асабліва вызначылася татарская конніца, якая выкарыстоўвала арканы для разбуральных нападаў.

Артылерыя тэўтонцаў аказалася неэфектыўнай – яна была хутка знішчаная. Тым не менш крыжакі мелі перавагу ў цяжкай кавалерыі і пасля гадзіны баёў ліцьвіны пачалі адыходзіць да абозу.

Тактычны манёўр, які вырашыў бітву

Крыжакі кінуліся ў пагоню, перакананыя ў сваёй перамозе. Але «ўцёкі» ліцвінаў былі часткай хітрага плану Вітаўта. Ён хацеў расцягнуць шэрагі ворага і вырваць іх з-пад абароны асноўных сіл.

Вынікам стаў поўны разгром тэўтонцаў. Харугвы вялікага магістра апынуліся ў «катле» і былі знішчаныя. Вялікі магістр, камтуры і амаль усё кіраўніцтва ордэна загінулі ў баі.

Грунвальдская бітва

Перамога з важкімі наступствамі

Перамога пад Грунвальдам каштавала саюзнікам вялікіх ахвяраў – палова войска Вялікага Княства загінула. Вітаўт і Ягайла маглі цалкам знішчыць ордэн, але не пайшлі на гэта, бо гэта магло ўзмацніць Польшчу.

Бітва пад Грунвальдам спыніла шматгадовую нямецкую экспансію на ўсход. Паводле Торунскага міру 1411 года крыжакі мусілі вызваліць захопленыя землі і заплаціць вялікую кампенсацыю ў 300 тысяч дукатаў.

Грунвальдская бітва назаўжды засталася ў гісторыі як сімвал еднасці і мужнасці. Яна паказала, што нават наймацнейшыя арміі можна перамагчы дзякуючы разумнай тактыцы і з’яднанасці народаў.

“Активный культурный обмен” – делегация из Арзамаса приезжала в Славгород

Делегация из Арзамаса приехала в Славгород, чтобы укрепить давнюю дружбу городов-побратимов и открыть “новые горизонты для плодотворного взаимодействия”, сообщает славгородская районная газета “Прысожскі край”. О старых горизонтах не сказано ничего. Несмотря на давние “крепкие узы братства” никаких совместных, а уж тем более экономически взаимовыгодных проектов реализовано не было.

В этот раз арзамасцы осмотрели достопримечательности района, ознакомились с деятельностью флагмана местной промышленности – предприятия «Красный пищевик – Славгород» и побывали в ГУО «Детский сад №2 г.Славгорода». Там гости из России “изучали современные подходы к воспитанию и образованию подрастающего поколения”. 

По итогам визита делегация Арзамаса и руководство славгородского райисполкома обсудили перспективы дальнейшего сотрудничества.

Судя по стандартным фразам и очень обтекаемым формулировкам, пользы от приезда делегации для Славгородского района – никакой. 

Общих точек соприкосновения у Славгорода и Арзамаса не найдено, поэтому в дальнейшем упор будет делаться на “активный культурный обмен” или, проще говоря, обмен делегациями чиновников.

Эти приедут сюда, те поедут туда и продолжат укреплять свою давнюю дружбу за бюджетный счет.

Фото “Прысожскі край”.

Лявониха по-быховски: фотосессия на фоне жутких руин замка

Привлекать в Быхов туристов будут развалинами замка Сапег, который уничтожили местные власти.

В Быхове снова пытаются совершенствовать “организацию работы туристического маршрута “У Быхаў да Сапег”. Местные работники культуры провели семинар у развалин единственного в Восточной Европе фортификационного сооружения такого типа.

Участники семинара участвовали в народных играх “Варенька”, “Пойдем в гости” и “Лявониха по-быховски” и плели венки “подчеркивая значимость сохранения культурного наследия”, пишет районная газета “Маяк Прыдняпроўя”.

И, конечно же, рассказывали легенду о рождении замка Сапег.

Есть в Быхове и еще одна легенда, уже из новейшей истории. О том, как местные власти приложили все усилия для того, чтобы сравнять замок Сапег с землей, но даже и с этой задачей справиться до конца не смогли – древние стены детища Сапег оказались им не по зубам.

Региональный ресурс Мogilev.media внимательно следил за этим процессом, который включал не только попытку разрушить памятник национальной архитектуры с помощью бульдозеров, но и бесконечные обещания властей спасти замок и полностью отреставрировать его к 2018 году.

На данный момент удалось лишь сделать почетным гражданином Быхова одного из председателей райисполкома, который, в свое время, ухитрился сдать исторический объект в аренду частнику.

Теперь видом развалин власти надеются привлекать туристов. Год назад  по маршруту, “У Быхаў да Сапег”, отчетливо попахивающему черным юмором, уже провели гостей из Гомеля.

Ну, а “лявониха по-быховски” вокруг многострадальных фрагментов замка не прекращается. Небольшие кусочки от развалин замка нет-нет да и отщипываются уже и сегодня. Например, исчезли фонари, установленные на аллее, ведущей к замку.

Ходят слухи, что местные коммунальники увезли их на ремонт, с которого они так и не вернулись. Налицо очередной фокус с “реставрацией”. Что-что, а традиции бесхозяйственности, вандализма и откровенной уголовщины в Быхове сохранять умеют.

Фото: “Маяк Прыдняпроўя”.

Останемся без отечественной порнографии – в Могилеве появилась культурологическая экспертиза

В Могилеве начали проводить культурологическую судебную экспертизу – новый для региона вид анализа, важный для следствия и судопроизводства. Это позволит ускорить процесс и разгрузить столичных экспертов.

Несмотря на название подразделения, чистой культурологией тут и не пахнет – в первую очередь судебные эксперты исследуют изображения, видеоматериалы и различные предметы на наличие в них порнографического содержания. Вторым их основным предназначением является определение изображений несовершеннолетних с признаками периода возмужания в половом развитии.

Такие исследования теперь проводятся на базе управления Государственного комитета судебных экспертиз по Могилевской области по поручению правоохранительных органов и судов.

Кроме того, с марта этого года в Кричевском межрайонном отделе ГКСЭ начал работу государственный медицинский судебный эксперт-психиатр. Он обслуживает юго-восточный регион Могилевской области – подразделения МВД, следственного комитета и суды.

Фото иллюстративного характера из открытых источников.