«Земледелец» из Славгорода размахнулся ядерной дубинкой

Пропойский журналист рассуждает о проблемах космического масштаба.

Александру Лукашенко не помешало бы держать на привязи своих идеологических бультерьеров: они так и норовят перещеголять его в оскорблениях наших геополитических соседей и, от излишка патриотизма, могут ляпнуть что-нибудь такое, что будет совсем не смешно.

Журналист Максим Плашков, из ничем не примечательного городка Славгорода (историческое название Пропойск) в своем откровении «Американская дрессировка Польши или как сделать сказку былью» возомнил себя политологом и стал обучать мировых лидеров азам правильного поведения.

В качестве иллюстрации к своему тексту, Плашков взял картинку из совкового журнала «Крокодил», вспомнил об антифранцузских волнениях в Нигере, забыв о том, что Беларусь вот уже 30 лет остаётся, фактически, колонией России.

Нашу страну пропойская акула пера назвала вотчиной мирных земледельцев, которые ни во что не вмешиваются.

Размещение ядерного оружия, соагрессия в отношении Украины и организация блужданий у польской границы нелегальных мигрантов, по мнению Максима, являются приметами мирных землепашцев, которых не интересует ничего, кроме уборки некондиционной бульбы.

А вообще-то Плашкову и прочим «пропойчанам» следует учиться у поляков тому, как убирать свой собственный двор, не заглядывая через забор к соседу.

Фото: «Прысожскі край»

Сельскохозяйственный аналитик из Хотимска «наехал» на Францию и Израиль

Журналист хотимской газеты «Шлях Кастрычніка» Александр Лейчинский убежден, что аннексия может быть законной, нападение на другую страну – преследовать высокие цели, а Беларусь проводит миролюбивую политику.

Видно, не случайно хотимская районная газета носит такое название. О том, чтобы форма соответствовала содержанию, заботится ортодоксальный хотимский коммунист Александр Лейчинский, который лишен способности общаться иначе как с большевистской прямотой и пролетарскими штампами.

Он в очередной раз поведал хотимчанам о том, какие мягкие и пушистые правители России и Беларуси, чьих спортсменов и на пушечный выстрел не подпустили к Олимпиаде во Франции.

«…Некоторые разрешающие факторы для участия россиян и белорусов в олимпийских стартах тонут в океане запрещений, обнародуемых с завидным постоянством и последовательностью…» – витиевато пожаловался Лейчинский.

Автор, ответственный в газете за сельскохозяйственную тематику и одновременно первый секретарь Хотимской районной организации КПБ считает, что «…Беларусь не является участницей какого-либо военного конфликта, ведет миролюбивую внешнюю и внутреннюю политику, страна пропагандирует добро и традиционные ценности…».

Не забыл пенсионер Лейчинский и о сионистах. По его мнению, ХАМАС тоже ведет миролюбивую политику и проповедует нравственные ценности, ну а Израиль: “незаметно сами власти Израиля превратились в похожих на нацистов”, “Тем, кто пережил Холокост теперь все можно?”. В доказательство этого хотимский блогер сослался на близкий ему по духу телеканал «Аль-Джазира».

Неизвестно, как оно там по всему миру, а вот всплески антисемитизма в Беларуси фиксируются постоянно. Причем оскорбления в адрес евреев звучат лично из уст юдофоба Лукашенко, который позволяет обстреливать Украину через территорию «миролюбивой» Беларуси.

Какая уж там Олимпиада. Только «игры» БРИКС, где спортсмены побеждают, даже в них не участвуя.

Надо бы коммунисту Лейчинскому все-таки отделять мух от котлет, как учил в свое время Путин. А лучше всего эту тему осветил великий польский писатель Генрик Сенкевич в последнем послании Петрония к Нерону: будь здоров, но не пой, убивай, но не пиши стихов, отравляй, но не пляши, поджигай, но не играй на кифаре.

Классно сказано. Слова Сенкевича актуальны и сегодня. И не случайно потомки автора «Камо грядеши» собираются закрыть последние пункты пропуска грузов на границе с Беларусью.

Соагрессорам Путину и Лукашенко не надо прикидываться обиженными овечками и щемиться на Олимпиаду. Пусть занимаются тем, что умеют лучше всего: убивать своих политических оппонентов, сажать в концлагеря инакомыслящих, сеять межнациональную рознь и пропагандировать человеконенавистничество.

Ну, а «Шлях Кастрычніка» можно сделать филиалом телеканала «Аль-Джазира». Чтобы Александр Лейчинский чувствовал себя совсем уж комфортно.

Фото: “Шлях Кастрычніка”.

В Польшу со своими гробами – размышления эмигранта

Прочитал в «Фэйсбуке» пост минчанки, которая живет в Польше. Девушка пишет, что ее родственники беспокоятся о том, что в Польше нечего есть и сочувствуют беларусам, оказавшимся в «польской ловушке». Поразился тому, что топорная пропаганда лукашенковских СМИ на кого-то еще оказывает влияние. Впрочем, формула «чем чудовищнее ложь, тем охотнее в нее верят», опробованная в фашистской Германии, как видим на примере белорусского режима, по-прежнему работает. В связи с этим хочу поделиться своим эмигрантскими наблюдениями.

Начну с того, что белорусским пропагандистам не стоит превращать беларусов в безенчуков, которые будут спешить в Польшу со своими гробами. Напомню, что гробовщик Безенчук из “Двенадцати стульев” настолько впечатлился рассказами о том, что в Москве есть нечего, трупы валяются на улицах, а хоронить их не в чем, что отправился туда со своими произведениями и был там немало удивлен. Успокойтесь. Никто здесь от голода не умер и трупы на улицах не валяются. Да «азаренки» и сами об этом прекрасно осведомлены, поскольку каждый из них наверняка хоть раз, да ездил в «загнивающую» Польшу закупаться качественными и дешевыми продуктами.

Так вот: проблема «чарки и шкварки» в Польше решена давным-давно и никого не волнует. О продовольственной безопасности и необходимости пахать, чтобы выжить, здесь не треплются на каждом углу, а просто, как это бывает при нормальном капитализме, молча работают.

Именно так. Бросилось в глаза то, что в подъезде дома, в котором я живу, в будний день нет такой движухи, какая была в подъезде моего дома в Беларуси: поляки уезжают на работу к восьми а то и к семи утра и возвращаются домой в шесть вечера.

Никто не считает это трудовым подвигом. Также, как не подсчитывают здесь количество навоза вывезенного на поля – это дело настолько обыденное, что у людей не возникает даже мысли похваляться своими сельскохозяйственными успехами и выносить их на экран соревнований.

Цыплят в Польше считают по осени. И вес цыплят этих, как, например, удельный вес польских яблок в магазинах Беларуси, показывает насколько убоги «успехи» и «старания» общенационального лукашенковского колхоза и насколько далеко ему до поляков, давно ставшим хозяевами на своей земле.

В этом плане, посадка «батькой» одного яблоневого сада, которую его трубадуры приравняли к освоению марсианских земель, увы, ничего не изменит.

Не хочу сказать, что в капиталистической Польше все «вау». Здесь просто нормально.

В отличие от Беларуси повсеместно присутствуют и логика, и здравый смысл. 

В Белостоке, где я живу, не бывает субботников, но на чистоту улиц и ухоженность цветочных клумб это никак не влияет. Все чисто и красиво благодаря отлаженной работе коммунальных служб. Безусловно, стоимость этих услуг достаточно высокая, но зато и результат впечатляет.  

К этим своим размышлениям я специально приложил абсолютно случайное фото с обычной белостоцкой улицы. Не туристическую открытку, а простую улицу возле моего дома. Это чтобы было просто видно своими глазами – здесь не только на центральных улицах, но и вообще в любом микрорайоне чисто, опрятно, красиво.

В Польше не встретишь пять коммунальщиков, которые курят у открытого люка, в котором вертит краны еще один мужик в оранжевом комбинезоне: при капитализме нельзя получить зарплату только лишь за присутствие на рабочем месте.

В местный коммунхоз не “ссылают” безработных – за место дворника здесь еще предстоит побороться.

Увидеть на улицах Белостока полицию тоже проблемно. Наверное потому, что здесь не принято перебегать дорогу на красный свет или брести по дорожке, предназначенной для велосипедистов.

Польская полиция, конечно же, присутствует на каждом массовом мероприятии, но держится в сторонке, просто наблюдая за порядком.

Если полицейским случается задержать пьяного гражданина, то его отвозят домой – в Польше нет вытрезвителей, как в Беларуси, где с пьянством безуспешно борются так, что шуба заворачивается.

Жителей Белостока никто не принуждает обкашивать придомовые территории – поляки с большой любовью относятся к своим домовладениям и в напоминаниях о благоустройстве не нуждаются.

Ну, а в остальном Белосток такой же, как мой любимый Могилев. Здесь много таких же пятиэтажек, есть очень похожие дворики, хватает, таких же, красивых храмов.  Да и люди внешне ничем не отличаются от могилевчан.

С одной стороны это помогает справиться со стрессом, вызванной вынужденным переездом в чужую страну. А с другой… Постоянно задаешься одним и тем же, давно набившим оскомину вопросом: как же вышло так, что беларусов лишили возможности жить в цивилизованной стране и как долго на моей Родине будут править свой сатанинский бал «шэрыя быкі» из культовой композиции «Грай».

Фото: mogilev.media

Учиться пацифизму нужно у вечно воинствующего Лукашенко – считает бобруйский идеолог

Мы понимаем, что информационное поле и так уже пресыщено ВНС-бесием, поэтому позволим себе только краткую рефлексию по поводу актуальных событий. Ну, вот например. Заместитель председателя по идеологической работе сельскохозяйственного производственного кооператива «Гигант» Бобруйского района Анастасия Гацко побывала на ВНС и пришла к интересному выводу, сообщает сайт Могилевского облисполкома. Она считает, что «…нам стоит поучиться у президента так ценить мир…» и призывает молодежь внимательно слушать человека, который привел Беларусь к «… высокому уровню развития…».

Насчет высокого уровня развития государства, являющегося страной третьего мира, с Гацко можно и поспорить. Как и с тем, что трудно назвать миротворцем демагога, постоянно вколачивающего в головы белорусов мысли о войне.

Вспомним о том, что главный ценитель мира, вычеркнул из Конституции Беларуси ее безъядерный статус и стремление к нейтралитету, сделал страну соагрессором нападения на Украину и постоянно угрожает нападением геополитическим соседям.

Получается, что перещеголять Лукашенко в его любви к миру могут, пожалуй, только древние викинги. Наверное и сама Анастасия Гацко это прекрасно понимает и морозит чушь исключительно по должностным обязанностям.

Фото: СБ

З якімі тварамі ходзяць беларусы на прапагандысцкія сходы – паглядзелі, як прайшоў “дзень інфармавання” на Магілёўшчыне

Недавер, насцярожанасць, адстароненасць. Бадай, гэта галоўныя эмоцыі, якія можна прачытаць на тварах людзей, сагнаных на “пасяджэнні інфармацыйна-прапагандысцкіх груп”, як яны самі сябе называюць, што прайшлі на Магілёўшчыне 18 красавіка. Прычым гэта адносіцца не толькі да тых людзей, што ў зале. Адведзеныя ў бок позіркі, напружаныя і занятыя цяжкімі думкамі твары людзей у прэзідыўме таксама шмат пра што кажуць.

Mogilev.media сабралі ў гэтым роліку кадры з фотарэпартажаў афіцыйных раённых газет Магілёўскага рэгіёна – “Шлях Кастрычніка”, “Зара над Друццю”, “Чырвоны сцяг”, “Горацкі веснік”, “Прыдняпроўская ніва”.

 

Фота: “Прыдняпроўская ніва”

Быховская районка зазывает иностранцев в процветающую Беларусь

По мнению издания, интуристы должны рвануть в Беларусь, чтобы закупиться, подлечиться, научиться и “сказать спасибо Александру Григорьевичу”.

Continue reading “Быховская районка зазывает иностранцев в процветающую Беларусь”

Андрей Муковозчик в роли спасителя молдавских детей

Правда, дети волнуют пропагандиста агрорежима ровно столько, сколько Остапа Бендера волновали беспризорники.

Не совсем в детях дело, даже совсем не в детях. И молдавские дети даже не повод, чтобы еще раз поупражняться в оскорблении жителей соседних стран и лишний раз обозвать их нацистами. Досадный бюрократический инцидент с автобусом произошел на фоне общего обострения ситуации на границе.

Идеологам припекло. И припекло всерьез, поскольку стало понятно – санкции начали работать. Терпению поляков, латышей и литовцев пришел конец. Они, как люди интеллигентные и воспитанные, до поры до времени  пропускали мимо ушей постоянные оскорбления со стороны Лукашенко и соучастников его преступлений. Пытались говорить с ними на языке цивилизованных людей, но в ответ получали только агрессию.

Один за другим закрываются контрольно-пропускные пункты. Покончено с транзитом в Россию через Беларусь дорогостоящих автомобилей, разворачиваются на сто восемьдесят градусов фуры. И это – только начало.

Помнится, еще в начале репрессий, Андрей Муковозчик обещал, что власть дойдет до каждого. И дошла. Такого уровня беззакония Европа не видела со времен средневековья. Ну, а теперь очередь за самим Андреем Николаевичем и такими, как он, “победителями” санкций. 

Настоящими санкциями только-только запахло. Отсюда и «беспокойство» Муковозчика за молдавских детей. Он ведь поумнее Азаренка будет и прекрасно понимает, что начинается. Санкции в их нормальном, а не дырявом понимании поставят агрохунту даже не на колени, а раком, как в случае с углеводородами. Без всяких бомб и ракет. Просто и элегантно.

Поэтому, Андрею Николаевичу, следуя рекомендациям великого комбинатора, можно смело переходить от сбора средств на беспризорников, к реализации плана капитального ремонта всебелорусского Провала экономики.

А то ведь провалится, и тогда всем, кто сегодня кормится из бюджета, включая  идеолого-боровов вроде Муковозчика придется на собственной шкуре испытать третье предсказание Остапа Бендера и искать утешение в пошлой пословице “Бедность – не порок”.

Силумин Поцелуев

Фото из открытых источников.

Стальная зарплата белорусов

То ли председатель, оговорился, то ли кричевские журналисты опечатались

Занимательный эпитет, описывающий наши доходы,  можно увидеть  на сайте “Кричев Live”.

Даже если это опечатка, то опечатка знаковая. Скорее всего, председатель Кричевского райисполкома Андрей Седуков назвал зарплату процветающих белорусов не стальной, а стабильной.

Но ведь так и подмывает поупражняться в определениях белорусской зарплаты! Ее можно назвать высеченной из гранита или железобетонной, незыблемой, как скала или бездонной, как океан.

На самом же деле проблема кроется не в оговорках или опечатках, а в пропагандистской скороговорке о стабильности, всеобщем благоденствии и мирном небе над головой.

Это заклинание власти Беларуси повторяют так часто, что и оговориться немудрено.

Фото кричевской районной газеты.

Дзед Мароз супраць Санта Клаўса. Як ідэалогія адгукаецца на жыхарах глыбінкі – крычаўскія замалёўкі

Нягледзячы на нясмелыя спробы прапаганды традыцыйнага Дзеда Мароза, жыхары Крычава па звычцы ўпрыгожваюць вокны і балконы цацкамі Санта-Клауса.

Апошнія месяцы ў Беларусі адзначаны прыкметамі барацьбы з “чужымі заходнімі каштоўнасцямі”. Робіцца гэта млява і без іскрынкі, але час ад часу здараюцца канвульсіі барацьбы з ёлачнымі ўпрыгажэнні, дзіцячымі лялькамі і навагоднімі персанажамі. Барацьба нібыта ідзе па лініі “сваё – чужое”, але пад “сваім” разумеецца зусім не беларускае, а савецкае. 

Нядаўна з крытыкай на цацкі монстра Хагі Вагі абрынулася раёнка “Веснік Чэрыкаўшчыны”, пра што пісалі mogilev.media. А вось на аграсядзібе ў Чэрвенскім раёне Мінскай вобласці наогул было забаронена праводзіць навагодняе мерапрыемства з удзелам Санта-Клауса і эльфаў, як паведамляе telegraf.news. 

У аснове падобных праяваў беларускай прапаганды – кансерватызм і антызаходніцтва. Супрацоўнікі дзяржаўных СМІ часта дазваляюць сабе зняважлівыя выказванні пра вобраз Санта-Клауса, а адзіная фабрыка ёлачных цацак “Грай” у Беларусі працуе пад лозунгам «Делаем не Санта-Клаусов, а Дедов Морозов», пра што пісала дзяржаўная “Мінская праўда”. 

На Магілёўшчыне шмат у якіх гарадах перад наступленнем Новага Года быў праведзены шэраг святочных мерапрыемстваў, якія падкрэслена рабіліся ў стылістыцы савецкага вобразу Дзеда Мароза з унучкай Снягуркай. Не выключэннем быў і Крычаў, дзе прапаганда “традыцыйных” каштоўнасцей адзначэння навагодніх святаў прайшла досыць актыўна. У канцы 2022 года адбылося штогадовае шэсце Дзедаў Марозаў са Снягуркамі па вуліцы Камсамольскай. 

Акрамя таго на сёлетнія навагоднія святы ў палацы Пацёмкіна-Галынскіх была адкрыта рэзедэнцыя Дзеда Мароза, у якой прайшлі мерапрыемствы для дзетак рознага ўзроста. 

Будынкі і тэрыторыі навучальных ўстаноў Крычава таксама ўпрыгожвалі выключна савецкімі навагоднымі персанажамі. 

Што цікава, яшчэ на леташнія калядныя і навагоднія святы мясцовыя ідэолага Санты не цураліся – пры ўваходзе ў будынак чыгуначнага вакзала ў Крычаве стаяла менавіта яго надутая постаць. 

Што ж да простага люду? Мы прайшліся па вуліцах Крычава і заўважылі, што да намаганняў ідэолагаў паставіць перад абавацелем сцяну, якая б адрэзала яго ад звыклых традыцый святкавання людзі ставяцца прынамсі абыякава. Вось болкон з Сантай, вось вакно з персанажам у кароткай шубейцы і штоніках. 

І так дом за домам – недзе фігурка, недзе малюнак на вакне. Змаганне са святам, змаганне з радасцю, змаганне з дзіцячымі перажываннямі, чаканнямі, наіўнай верай і любоўю – каму яно патрэбна, падумалася міжволі. Што гэта за людзі?

У цэнтры Магілёва прайшло цыркавое прадстаўленне, завуаляванае пад антыпольскае шэсце

Прапагандысцкі Тэлеграм-канал Freedom of Poland, які мае 17 (сямнаццаць) падпісчыкаў і пазіцыянуе сябе як пляцоўка для змагання за інтарэсы польскага народа, паведаміў пра масавае шэсце па Пажарным завулку ў Магілёве.

Удзельнікі шэсця трымалі ў руках абразлівыя раздрукаваныя матэрыялы і скандавалі на рускай мове “Свободу польскому народу”. Па размешчаным на канале відэа можна зрабіць выснову, што шэсце абмежавалася адлегласцю ў некалькі дамоў па Пажарным завулку.

Сёння Польшча адзначае Дзень незалежнасці.