Tag: Александрия

Магілёў на «БелЭкспа»: у трэндзе – “Трафімава крыніца”

Навіна ад

Магілёўшчына згуляла “джокерам” на выставе “БелЭкспа” – выставіла “Трафімаву крыніцу”, нібыта звязаную з дзедам Лукашэнкі.

Шмат цікавых экспанатаў можна было пабачыць на выставе ў міжнародным выставачным цэнтры «БелЭкспа».

Магілёўшчына актыўна ўдзельнічала ў мерапрыемстве і дамаглася “глыбокага пагружэння ў багатую спадчыну, жывыя рамёствы і самабытную атмасферу народных традыцый”.

Сярод галоўных напрамкаў пагружэння – гістарычныя помнікі, што распавядаюць пра слаўнае мінулае рэгіёна.

Мабыць, галоўным экспанатам стаў макет, так званай, “Трафімавай крыніцы”.

Легенду пра дзеда Лукашэнкі, які, прадчуваючы з’яўленне геніяльнага ўнука, добраўпарадкаваў крыніцу, стварылі прапагандысты, выдаліўшы з біяграфіі шклоўскага самародка усе падазроныя факты і дадаўшы новыя. 

А вось стваральнікі макета забяспечылі яго дваістасным надпісам надпісам: “П’еш ваду – памятай пра крыніцу”.

Што яна павінна азначаць – нецяжка здагадацца. Маўляў, не забывай, да чаго дакранаешся.

Але трактаваць гэты заклік можна і словамі Алёнушкі, якая папярэджвае Іванушку пра тое, што той можа стаць казляняткам. І народная мудрасць пра калодзеж, у які плюнуць нельга, але вельмі хочацца, таксама дарэчы.

Фота: “Магілёскія ведамасці”

С помпой открытая паромная переправа в Александрии поработала два дня

Навіна ад

Открытый к чиновничьему празднику “Купалье. Александрия собирает друзей” паром оказался не готов к полноценной и безопасной перевозке людей и поработал лишь два дня.

Как писала в начале июля провластная газета “Советская Белоруссия”, указание наладить паромную переправу в Александрии дал еще год назад сам белорусский диктатор.

“Ее запуск – это ведь тоже дань исторической традиции. Жители Шкловщины хорошо знают, что правый берег Днепра издавна славился ярмарками. Это было больше чем торговля. Там кипела жизнь, в том числе культурная, творческая, насыщенная эмоциями. Убежден, что эта переправа станет еще одним символом фестиваля, связывающим людей и эпохи. Мосты – это то, что объединяет людей!” – цитирует газета его радостные слова.

Паромную переправу, конечно, сделали и даже запустили. Но все это было сделано абы как, выяснила прокуратура. Мало того, что не соблюдался ежедневный режим работы судна, так еще и после введения паромной переправы в эксплуатацию судоводитель, несмотря на спрос, оказывал услуги по переправе людей лишь два дня.

Но это еще не все претензии прокуроров. Так, при функционировании переправы допускались нарушения, связанные с обеспечением безопасности граждан на ней при движении. В частности, на борту отсутствовали опознавательные знаки и необходимый спасательный инвентарь для детей. Не велась предусмотренная законодательством документация.

“Прокуратура Могилевской области внесла в адрес директора субъекта хозяйствования представление” – говорится в прокурорском сообщении.

Фотоснимок: Генеральная прокуратура

Чемоданова плавала возле Александрии и запустила партшколу

Навіна ад

Чемоданова плавала по Днепру, вдоль “детских маршрутов” Лукашенко. Полковник в отставке и лидер партии “Белая Русь” Ольга Чемоданова запускала в Шклове новый проект с узнаваемым советским привкусом – партийную школу.

Председатель партии «Белая Русь», полковник в отставке Ольга Чемоданова встретилась с коллективом ОАО «Бумажная фабрика «Спартак» и призвала всех присутствующих перейти, наконец, от частных интересов к общим.

Чемоданова вручала билеты новым членам партии, призывала их к активным действиям.

Затем, с просветленным лицом, сидела за партой Лукашенко и плыла по Днепру на пароме, который соединяет агрогородок Александрия и городской поселок Копысь на Витебщине, следуя детскими дорогами того самого.

При желании, “исторический” маршрут можно продлить до Боровлян и найти для этого сносные идеологические параллели – Чемоданова начинала свою карьеру инспектором по делам несовершеннолетних Боровлянского РОВД, а Лукашенко, как известно, состоял в ИДН на учете.

Вся эта пропагандистская свистопляска называлась проектом “Партийная школа”.

Очевидно, властям Беларуси, вдобавок к престарелому “генсеку”, не терпится возродить очередную кузницу кадров времен СССР – высшую партийную школу.

Фото ИА “Могилевские ведомости”.

На «Купалье» все шкворчало: уже 7 тонн шашлыка и 10 тысяч литров кваса

Навіна ад

На празднике «Купалье» в Александрии гости наслаждались километрами торговли, тоннами еды и тысячами литров кваса. Статистика по пиву засекречена.

Начальник главного управления торговли и услуг могилевского облисполкома  Вероника Титова по традиции рассказала о том, что участники республиканского праздника «Купалье» съели 7 тонн шашлыка и выпили около 10 тысяч литров кваса.

И это новая победа беларуских властей! Ведь в прошлом году гости пивного фестиваля осилили всего 6,4 тонны шашлыка и выпили лишь 9,4 тысяч литров кваса.

“Все вокруг жарилось и шкворчало, а холодный квас лился рекой” пишет “Беларусь Сегодня”.

Вероника Титова снова деликатно умолчала о тысячах литрах пива, которое по крепости обгоняет квас и, вполне естественно, лилось на просторах “Купалья” более широкой рекой, чем безалкогольные напитки.

Властям хочется подчеркнуть то, что народ у них веселится на трезвую голову.

Фото: “Беларусь Сегодня”.

Купалле з пахам поп-корна: як свята сонцастаяння стала прыдаткам дзяржаўнай канцэпцыі

Навіна ад

У вёсцы Александрыя, што ў Шклоўскім раёне, рыхтуюць чарговы грандыёзны фестываль «Купалле». Арганізатары – вядомыя ўсім дзяржаўныя структуры, ад Міністэрства культуры да мясцовых райвыканкамаў, – абяцаюць насычаную праграму: канцэрты, лазерныя шоу, выставы дасягненняў народнай гаспадаркі і нават тэатралізаванае шэсце з «гістарычным сюжэтам». Галоўны пасыл: сёлета Купалле прысвячаецца “80-годдзю Перамогі савецкага народа ў Вялікай Айчыннай вайне”, таму не здзіўляйцеся, калі замест папараць-кветкі вам прапануюць сфатаграфавацца на фоне танка. Свята абяцае быць шумным, маштабным і – галоўнае – абсалютна бяспечным з пункту гледжання ідэалогіі.

Калі я апошні раз спрабаваў распаліць сапраўднае купальскае вогнішча на беразе Друці, мяне ледзь не затрымалі за «незаконнае масавае мерапрыемства». Бабуля, з якой я дзяліў печаныя бульбяныя блінцы, з лёгкай іроніяй заўважыла: «Раней Купалле было небяспечным, а цяпер – недазволеным». Год ад году, народная магія ператвараецца ў зацверджаную сцэнарную папку аддзела ідэалогіі. Вось і сёлета ў Алёксандрыі нас чакае чарговы «культурна-патрыятычны перформанс», дзе галоўны герой – не вянок, а харэаграфія пад сцягам дзяржаўных патрэб.

Самае абсурднае – Купалле, калісьці народнае, сімвалічнае, язычніцкае, зараз актыўна «прысвечваецца»… 80-годдзю Перамогі савецкага народа. Што агульнага паміж купальскай ноччу і гвардзейскімі стужкамі, для мяне загадка. Старажытныя багі сонца, пэўна, хаваюць вочы – столькі пафасу, і ні кроплі той магіі, за якую мы любілі гэтае свята. Традыцыі, якім сотні гадоў, падмяняюцца фальшывай пастановачнай святочнасцю і абавязковымі прамовамі, дзе кожнае слова – пра «мірнае неба» і «вечную памяць», а не пра каханне, ваду і агонь.

Я доўга думаў, чаму так. Магчыма, улады шчыра лічаць, што без ідэалагічнага соусу народ проста забудзецца, як скакаць праз агонь і шукаць свой лёс у травах. Але глядзіш на праграму свята – і разумееш: Купалле стала яшчэ адной пляцоўкай для дэманстрацыі лаяльнасці, дзяржаўных брэндаў і крыху патрыятызму. Усё паводле плану: «традыцыя» – толькі слова ў афішы.

Народная казка пра Купалле калісьці была проста гісторыяй пра маладосць, любоў і крыху пра агонь. Кожны ведаў, што гэтай ноччу можна ўсё – не пытаючы дазволу ў старэйшых. Цяпер жа «можна ўсё» – калі ты ў папярэдне адабраным касцюме і з дзяржаўным сцягам у руцэ.

Мае асабістыя назіранні за апошнімі «народнымі святамі», такія: чым больш афіцыйных спонсараў і прэс-рэлізаў, тым менш у паветры паху травы і дыму ад сапраўднага вогнішча. Арганізатары імкнуцца да ідэальнага сцэнічнага парадку: тут і гурты, і акцыя «Купалінка-2025», і нават інтэрактыўнае «спаленьне купальскай лялькі» пад відэазапіс для тэлевізіі. Толькі вось людзі прыязджаюць, каб згадаць сябе, а не слухаць чарговы выступ мясцовага чыноўніка.

Факты, вядома, гавораць самі за сябе. Кожны год праграму папаўняюць усё больш «актуальнымі» мерапрыемствамі: конкурсы малявання на асфальце «Перамога ў нашых сэрцах», фотазоны з вайсковай тэхнікай, флэшмобы з сімволікай і абавязковыя акцыі «Мы – патрыёты Беларусі!». Дзе тут купальская легенда пра папараць-кветку? Здаецца, яе ўжо пераўтварылі ў брэнд для сувенірнай прадукцыі.

Але, магчыма, менавіта так выглядае сучаснае «ўключэнне народа ў традыцыі» паводле дзяржаўнай канцэпцыі. Замест калектыўнай ночы пад зорамі – «калектыўны фотарэпартаж» для сацсетак. Замест ціхага шэпту над вадой – унісоннае спяванне гімна. Адчуванне, што само свята цяпер – гэта спектакль, дзе галоўная роля ў арганізатара, а гледачам даюць толькі права на апладысменты.

Мая любімая частка свята – гэта зусім не афіцыйны «Купалінскі фаер-шоу», а момант, калі хто-небудзь, наперакор сцэнарам, пачынае спяваць сапраўдную песню, што не з дазволу, а з памяці і сэрца. І вось тут, калі народныя галасы заглушаюць калонкі, я на імгненне веру: традыцыя яшчэ жывая, проста яе трэба адпусціць з-пад патранажу.

Зрэшты, калі глядзець на тое, як улада ўмее перарабляць святы пад патрэбы палітыкі, пачынаеш адчуваць сябе персанажам якога-небудзь беларускага серыяла пра «альтэрнатыўную гісторыю». Купалле, дзе купаешся не ў рацэ, а ў ідэалогіі. Дзе кветкі не шукаюць, а раздаюць з эмблемамі. І дзе галоўнае сонца – гэта прамень пражэктара.

Вось так, мабыць, і выглядае маё Купалле апошніх гадоў – з амаль савецкім прысмакам і лёгкай анімацыяй для тых, хто прыйшоў «пафеставаць». Я ўсё яшчэ спрабую зразумець, ці можа сапраўдная традыцыя выжыць у краіне, дзе яе ператвараюць у яшчэ адзін пункт «плана мерапрыемстваў». Але пакуль у маёй памяці жыве пах травы і агню, я не здамся.

Галоўная купальская магія – гэта не ў феерверках і не ў дэкларацыях, а ў здольнасці людзей захоўваць сваё, нават калі на сцэне ўжо іншая пастаноўка. Застаецца толькі задаць сабе пытанне: а ці патрэбна нам Купалле, калі яно ператварылася ў шоу для справаздачы? Можа, лепш сабрацца ўдваіх, без сцэнараў, і спаліць маленькае вогнішча на ўскрайку… І калі прыйдуць пытацца дазвол, адказаць: «Мы проста шукаем сваю папараць-кветку. А вы?»

Якуб Ясінскі

Фота ілюстрацыйнае, з адкрытых крыніц

Учителя александрийской школы, не покладая рук, увековечивают память именитого земляка

Навіна ад

Образовательные учреждения Шкловщины погрузились в истерию культа личности Лукашенко.

Кризис семидесяти лет у Лукашенко усугубляется еще и кризисом тридцати лет пребывания у власти. Берега уже не видит не только сам пересидент, но и его пропагандисты, ухватившиеся за благодатную и хорошо оплачиваемую тему возвеличивания личности своего хозяина.

Одиннадцать школ Шкловского района и девяносто школ по всей стране наперегонки стараются слепить из фигуры посредственного председателя колхоза монументальную скульптуру всеобщего благодетеля, пишет ведомственный сайт Могилевского облисполкома

Дело доходит до откровенного маразма. В Александрийской СШ, например, «созданы медиаресурсы, в которых отражен созидательный вклад Главы государства в развитие малой родины» с «акцентом на личный пример патриотизма нашего лидера».

Досконально изучен «вклад в Победу, труженицы тыла Татьяны Николаевны Карпеченко (классный руководитель Александра Григорьевича  Лукашенко), которая удостоена медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов». На основе этой исследовательской работы по теме «Война и судьба» создан лэпбук «Живая летопись войны»…».

Всех, пожалуй, перещеголяла учитель английского языка, создательница интерактивной карты «Колыбель детства» и игры-путешествия «Дорогами Первого» Елена Киреева.

На ее карту нанесены Копысь, Александрия, Александрийская СШ и, конечно же Трофимова криница.

По мнению Киреевой «александрийцы верят в ее целебную силу и с особым трепетом относятся к источнику. Они с гордостью рассказывают, как с ним связана семейная история их выдающегося земляка и, обязательно подчеркивают: это место, с детства им любимое, он собственноручно обустраивал вместе с сыновьями».

Не забыт и пивной фестиваль в Александрии. Он, как выясняется, является «истоком хрустальной чистоты».

Так и хочется добавить: и непорочного зачатия.

А вообще, в возвеличивании никому неизвестного родника, прослеживается четкая аналогия с Библией.

Вспомним историю Моисея, который своим посохом пробил в скале дорогу для родника, напоившего измученных жаждой спутников ветхозаветного патриарха.

А еще следует помнить о том, что Моисей согрешил, присвоив авторство этого чуда себе и был наказан тем, что так никогда и не увидел землю обетованную.

Похожая участь может ожидать как самого Лукашенко, так и «педагогов-новаторов», получивших за свои «лукашенковские изыскания»  «…диплом I степени на XX Республиканской выставке научно-методической литературы…».

Эпоха «позднего Брежнева», в которую вступила сегодняшняя Беларусь, наверняка ведь закончится так, как в СССР.

Тогда-то и выяснится,  что и вода в упомянутой кринице, и вся жизнь беларусов при Лукашенко была “максимально горькой”.

Фото сайта Могилевского облисполкома.

«Александрия» бьет все «рекорды». Съедено почти шесть с половиной тонн шашлыка

Навіна ад

О тоннах съеденного на купальском фестивале шашлыка  могилевские пропагандисты объявляют, как о некой победе.

Шагаем вперед семимильными шагами – наверное это хотели сказать провластные идеологи, когда похвастались тоннами съеденного на празднике «Александрия встречает друзей» шашлыка.

Начальник главного управления торговли и услуг Могилевского облисполкома Вероника Титова, заявила, что «гости и участники праздника «Купалье» съели почти 6,4 тонны шашлыка и выпили более 9,4 тысяч литров кваса».

К какой категории достижений отнести эту «победу»? Сразу, навскидку и не скажешь.

Когда в Беларуси благодаря припискам, каждый последующий год «намолачивают» на миллион тонн больше хлеба, оно понятно –  власти убеждают народ, мол, с голода не помрем.

Когда на очередных выборах, благодаря тем же припискам, пересидент постоянно набирает больше восьмидесяти процентов голосов избирателей, тут тоже все ясно – в Беларуси наступила эпоха «позднего» Брежнева.

Но вот как быть с тоннами шашлыков? Тем более, что цифра эта сама по себе ничего не означает.

Тут бы хорошо подсчитать, сколько килограммов шашлыка вышло на брата и сравнить с аналогичным показателем прошлого года.

Тогда бы появился некий смысл: у белорусов улучшился аппетит, увеличился объем желудка и так далее.

Кстати, почему не обнародованы данные по тысячам литрам пива, оприходованных  в купальскую ночь? Гости «Александрия» все же не такие дураки, чтобы давиться квасом и искать цветок папоротника на трезвую голову.

Но это, видимо, закрытые цифры.

А если серьезно, то все эти тонны – полная чушь. Просто александрийская истерия достигла той отметки, когда писать о радостях праздника на малой родине Лукашенко, стало уже нечего.

Вот и приходится извращаться, подсчитывая количество лепестков цветов в купальских венках и километры разноцветных ленточек в «александрийских» нарядах.

Фото «Беларусь сегодня».

Александрия будет встречать друзей. Как всегда – нехваткой сортиров

Навіна ад

Пивной фестиваль, ежегодно организуемый на малой родине Лукашенко, демонстрирует всю простонародную эстетику режима.

О прелестях, которые будут ждать гостей фестиваля «Александрия встречает друзей», пропагандисты распинаются наперебой.

И великих певцов, мол, там будет пруд пруди и концертных программ столько, что шуба завернется. Ну и выставок достижений-поделок хватит на сотню рубрик «Ужасы Александрии», которые ежегодно приводят в трепет тех из беларусов, у кого еще сохранились ясный ум и твердая память.

Хочу поделиться личным опытом двух поездок на эту тусовку в составе одного из торговых предприятий.

Во-первых, следует признать – места там действительно красивые. Тем больнее видеть, как бесталанные режиссеры-постановщики ухитряются свести на нет все, подаренные матушкой-природой, красоты.

Поле там устилают деревянными щитами, по которым впоследствии передвигаются участники действа и на которых устанавливаются торговые палатки, столы, стулья, «зонтики». Все это слегка пошатывается.

Обеспечить гостей напитками и едой должны районные потребительские общества, съехавшиеся со всей страны.

Надо отметить, что движуха в райпо, накануне «Александрии», превращается в настоящую истерию.

Белкоопсоюз заваливает областные организации кучей распоряжений, те спускают их нижестоящим районным учреждениям, а райпо день и ночь готовят оборудование, распечатывают красочные ценники и посылают наверх схемы расстановки палаток. Все это делается уже в пятнадцатый раз, но бардак такой, словно о «празднике» объявили за час до его начала.

Из-за авральных сборов частенько страдает торговое оборудование. Строители спешат, обращаются с ним не особенно нежно и, после погрузок-разгрузок, кое-что приходится списывать.

Первыми на место выезжают энергетики, ответственные за подключение своего оборудования к электросети. За ними отправляются стройбригады, устанавливающие палатки. Сами продавцы едут поздно ночью, чтобы оказаться на площадке фестиваля где-то к четырем утра. Они раскладывают привезенную провизию и в девять покидают территорию, потому что накануне праздника компетентные органы проверяют площадку на предмет, как говаривал Лукашенко, «заточек, ножей и прочей взрывчатки».

Все это время продавцы и прибывающие гости тихо-мирно, часа два-три, сидят под заборами или выстраиваются в бесконечную очередь в единственный близлежащий магазин или единственное же кафе на открытом воздухе.

На этом испытания не заканчиваются. Пропускных пунктов с металлоискателями не хватает. Очереди желающих попасть на всенародное гуляние движутся с черепашьей скоростью. И все это – на солнцепеке.

Наконец-то, после всех мытарств, ты оказываешься в александрийском «раю». Пока еще день и все выглядит чинно-благородно. Очереди у палаток небольшие, мест за столиками хватает всем. Начальники, с важным видом, обходят палатки своих предприятий, делают подчиненным замечания.

Помню, как все притихли, когда межу палатками появился сам Виктор Лукашенко со своей свитой. Ходят и другие знаковые личности – председатели облпотребсоюзов оценивают качество торгового обслуживания вместе с «губернаторами».

Короче, рядовой народец может встретить здесь почти всех, кто денно и нощно печется о его благе. У каждого райпо есть свой, образованный палатками «дворик», где установлена vip-палатка и патриции могут пропустить рюмку-другую, закусив шашлыком вдали от глаз любопытных плебеев.

Между тем, количество гостей увеличивается. Мест за столами и стульев уже не хватает. Люди с бокалами пива в руках тщетно ищут уголок, где можно спокойно выпить.

Кстати, на празднике потребление спиртного ограничивается – «заправиться» можно только в определенное время.

Начинают прибывать поезда и вскоре купальская площадка превращается в муравейник, настоящий рай для карманников. Теснота, запах пота, смешанный с ароматами пива и жарящихся шашлыков становятся настолько невыносимыми, что ты уже не обращаешь внимания на гремящую вдалеке музыку.

Смеркается, где-то выступает с пламенной речью Лукашенко, но гостям праздника уже не до речей – дает знать о себе выпитое пиво. Начинается поход или скорее, великий исход к туалетам. Их, на всех желающих опорожнить мочевой пузырь, не хватает. Да и пробиться к заветным сортирам достаточно сложно – люди дышат друг другу в затылок.

Туалеты в Александрии двух типов – кабинки и «шестизарядные писсуары», установленные на открытом месте. Пока женщины дожидаются своей очереди в кабинки, мужики ходят по-маленькому в писсуары прямо на глазах дам. Уже никто никого не стесняется. Наступает, что называется, всебеларусское братство.

Доводилось видеть и тех, кто не смог добраться до туалетов и пытался отыскать укромное местечко для того, чтобы справить нужду. Только где ты его отыщешь, когда вокруг такие же бедолаги?

Праздник при этом не затихает, превращаясь уже в некое подобие древнеримской оргии времен Калигулы или шабаш на Лысой горе. Все больше пьяных, все громче музыка.

Надо отметить, что продавцы райпо, хоть и приезжают с фестиваля, как выжатые лимоны, но на свою горькую судьбу не жалуются. Поздний вечер праздника – время, когда никто и ничего уже не считает и за «резиновый» шашлык, разгоряченный патриотизмом и спиртным, клиент готов заплатить как за целого поросенка.

Чарка и шварка царят на александрийском поле до раннего утра. Второй день фестиваля – бледное повторение первого. Уже нет былой лихости и энтузиазма, начальство разъехалось и все начинают потихоньку сматывать удочки.

Кстати, просто так, за здорово живешь, купальская ночь тебя не отпустит: придется еще топать не меньше трех километров до автомобильной стоянки.

Вот так праздник «Александрия встречает друзей» становится красочной иллюстрацией того, что называется пиром во время чумы.

Александрийский маразм крепчает. В этом году, сообщается на сайте Могилевского облисполкома «…общая длина торговых рядов на «купальском» поле составит около 1,8 километра – плюс 150 метров к прошлому году. Всего в выездном обслуживании гостей и участников праздника будут задействованы около 200 организаций и предприятий. Они организуют 3,7 тысячи посадочных мест, что на 600 больше, чем на прошлом фестивале…».

Про увеличение количества сортиров деликатно не упоминается.

Фото из открытых источников.

Курсанты могилевского института МВД написали семь докладов о Лукашенко и потрогали его личные вещи

Навіна ад

Особенности правового статуса Лукашенко обсуждают пока не в Гааге, а в могилевском институте МВД.

Здесь для первокурсников прошла конференция факультета “30-летие института президентства Республики Беларусь”, сообщает MAYDAY.TEAM. Особенности проведения белорусских выборов, от которых до сих пор не может очухаться сам Лукашенко, молодые курсанты описали в семи докладах.

Потом была экскурсия. Будущим правоохранителям даже дали право коснуться святого – личных вещей Лукашенко в шкловском краеведческом музее.

Курсанты также побывали в средней школе-музее деревни Александрия, где когда-то вгрызался в гранит науки будущий диктатор.

 Фото: MAYDAY.TEAM

Тыктокерша знайшла міну на полі ў Александрыі, відэа сабрала сотні тысяч праглядаў

Навіна ад

Дзіцячы трэнер і тыктокерша з Магілёва з нікам olchik4713 паказала відэа з сельскагаспадарчага поля ў вёсцы Александрыя Шклоўскага раёна. Тут маладыя хлопцы і дзяўчаты збіралі цыбулю і натыкнуліся на мінамётную міну, верагодна, часоў Другой Сусветнай вайны. Ролік са знаходкай набраў ужо больш за 342 тысячы праглядаў і працягвае вірусіцца пад дасціпныя каментарыі карыстальнікаў соцсеткі.

@olchik4713 #беларусь #могилев ♬ оригинальный звук – Olchik

Аўтар відэа – трэнер дзіцячай спартыўнай школы, родам з Магілёва. У Шклове яна праходзіць абавязковае размеркаванне. Чаму яна апынулася на полі і збірае цыбулю, дзяўчына адказала проста: “Няма каму збіраць”. Відавочна, што разам з іншымі маладымі трэнерамі яе прыцягнулі да ўборкі ўраджаю на полі мясцовага сельгаспрадпрыемства.

Каментатары роліка адзначылі стрыманасць хлопцаў на відэа – “І ўсім так усё роўна, далей збіраюць”. “Міна без узрывальніка, бяспечна” – каментуе іншы.

Фота: olchik4713, скрыншот