В Осиповичах проанализировали феномен нищенства

Оказалось, сами осиповчане живут зажиточно, а нищие съезжаются сюда из других районов Могилевщины.

Рассуждать о нищенстве в стране, где процветание объявлено состоявшимся фактом – занятие опасное. Осиповичские исследователи этой проблемы старались, как могли, постоянно сдвигая ракурс внимания в сторону религии, помощи бомжам, оказываемой различными службами и черной неблагодарности от асоциальной прослойки населения.

Был даже проведен опрос среди подписчиков телеграм-канала газеты о том, как поступают осиповчане, когда у них просят милостыню. 

Исследование показало, что: 

  • 39 процентов респондентов опускают глаза и проходят мимо;
  • 38 процентов ищут мелочь в карманах;
  • 15 процентов вступают в диалог и пытаются выяснить, на что человек собирает деньги;
  • 4 процента оказывают другую помощь.

Все бы ничего, но любые социологические исследования в стране, где власти страшно опасаются общественного мнения, чреваты  последствиями. 

Вот и осиповичским журналистам проскочить между капельками дождя не удалось. Чтобы сгладить углы, пришлось подчеркнуть, что  “к счастью, бездомные на улицах нашего города наблюдаются нечасто, и все они, как правило, из других районов”. 

Ситуация стала комической. Получилось что нищета плодится в других регионах Могилевщины, а в благополучные Осиповичи нищие съезжаются в надежде на то, что зажиточное осиповчане подадут больше, чем жмоты из Быхова, жадины из Чаус и могилевские скупердяи.

Фото иллюстративного характера из открытых источников.

Між «поспехамі» і «праваламі»: як беларусы навучыліся гаварыць пра сябе без інструкцый зверху

Калі беларусаў папрасілі назваць дасягненні і правалы краіны за апошнія пяць і трыццаць гадоў, вынікі апытання здзівілі нават сацыёлагаў. Даследаванне ў траўні правёў Цэнтр новых ідэй, і яго ўдзельнікамі сталі жыхары Беларусі. Упершыню грамадства загаварыла пра сябе не па сцэнары, а па сумленні і гэта, магчыма, галоўнае дасягненне.

На мінулым тыдні я спрабаваў патлумачыць пляменніцы, чаму ў нашай краіне так шмат «святаў працы», але так мала працы, якая радуе. Яна, не задумваючыся, спытала: «А што, у вас ёсць святы, дзе можна проста адпачыць?». Мы абодва засмяяліся – яна з наіўнасці, я з горкай іроніі. Бо ў гэтай краіне нават адпачынак – гэта працоўная норма.

Такія размовы, як і нядаўняе апытанне, паказваюць: беларусы пачынаюць гаварыць пра сябе і сваю краіну без аглядкі на афіцыйныя лозунгі. І гэта, магчыма, галоўны сімптом зменаў, якія адбываюцца не ў кабінетах, а ў сэрцах людзей.

Першая рэакцыя на вынікі апытання – здзіўленне. Не таму, што беларусы назвалі пэўныя дасягненні ці правалы, а таму, што большасць наогул нічога не назвала. Больш за 60% апытаных не змаглі прывесці ні поспехаў, ні няўдач краіны – ні за апошнія пяць гадоў, ні за апошнія трыццаць. Па словах сацыёлагаў, такія лічбы – рэдкасць. Гэта маўчанне – ці то ад страху, ці то ад безнадзейнасці.

61% не назваў поспехаў за апошнія пяць гадоў, 62% – за апошнія трыццаць. Што да няўдач – тут маўчанне яшчэ мацнейшае: 66% не назвалі іх у бліжэйшай перспектыве і 67% – у доўгатэрміновай. Калі ж улічыць і тых, хто канкрэтна напісаў «няма поспехаў» – такіх ужо каля 70%.

І ўсё ж частка беларусаў адказала. І вось што цікава: топ-5 поспехаў за апошнія пяць і трыццаць гадоў амаль супадае. Гэта – эканоміка і развіццё (наколькі гэта слова яшчэ што-небудзь значыць), мір і адсутнасць вайны, стабільнасць хоць бы на мінімуме, захаванне сацыяльнай дзяржавы і адчуванне бяспекі. За трыццаць гадоў яшчэ дадаюць – незалежнасць і суверэнітэт. Гэта як калі чалавек пасля шторму радуецца, што хата не развалілася. Не таму, што яна прыгожая – а таму, што яна проста стаіць.

Сацыёлаг Андрэй Коршуноў адзначыў, што людзі лічаць поспехам ужо тое, што краіна хоць неяк функцыянуе. Гэтая “нармальнасць” – ужо перамога. І тут цяжка не пагадзіцца: калі палова жыцця праходзіць у чаканні горшага, тое, што нічога не мяняецца – успрымаецца як дабро.

Што да няўдач – сярод адказаў часцей за ўсё гучалі страта свабоды, рост рэпрэсій, эміграцыя, раз’яднанасць грамадства, знішчэнне палітычнай канкурэнцыі. Праўда, гэта гаварылі тыя, хто яшчэ не згубіў здольнасць гаварыць.

Але самае цікавае – гэта тое, што людзі пачалі аналізаваць. Не проста прымаць або адмаўляць, а думаць. Сумнявацца. І гэта, магчыма, галоўны крок да сапраўдных зменаў.

Можа, сапраўдныя дасягненні не ў заводах і дарогах, а ў тым, што людзі пачалі задаваць пытанні? Што яны перасталі верыць у простыя адказы і пачалі шукаць свае? І калі гэта так, то, магчыма, мы ўсё ж рухаемся наперад. Ці хаця б пачынаем рухацца. І гэта ўжо нямала.

Якуб Ясінскі

Фота: LookByMedia

Сколько стоит помыть машину в Костюковичах? Без стакана не разобраться

В отделе экономики костюковичского райисполкома конвертировали минуты в рубли.

В социальных сетях один из клиентов костюковичской автомойки самообслуживания, пожелавший остаться анонимным, пожаловался на стоимость услуг: в Минске можно в 8–10 рублей уложиться, а у нас и двадцати не всегда хватает. Откуда такая цена? 

Журналисты газеты «Голас Касцюкоўшчыны» обратились за разъяснением в отдел экономики райисполкома. 

Специалисты ответили, что “стоимость услуг формируется из фактического времени, затраченного на мойку и привели для примера кроссовер длиной 4,3 метра и высотой 1,6 метра. На его полную очистку потребовалось: 4 минуты 45 секунд, из которых 2 минуты ушло на выжидание после нанесения пены”.

Общая сумма за такой цикл составила десять рублей. При этом в райисполкоме уверяют, что, по их опыту, даже с промывкой ковриков и последующим смыванием воды на мойку в среднем уходит не более пяти минут.

Райисполкому, конечно виднее, но в ходе всей катавасии с пеной, выжиданием и ковриками, как-то потерялся основной мотив жалобы. Речь шла все-таки о двадцати рублях и после всех экономических выкладок так и осталось непонятным: завышены ли цены на костюковичской автомойке и снизятся ли они?

Фото: mogilev.media, иллюстративное

Пенсионеры и дети пугаются рекламной вывески ритуального магазина в Горках

Жительница Горок пожаловалась на устрашающую рекламу ритуального магазина: пенсионеры и дети испытывают тревогу, проходя мимо. Оказалось, один баннер размещен официально, а второй – с нарушением законодательства.

В редакцию районной газеты “Горецкий вестник” поступило обращение от местной жительницы. Поводом стало слишком реалистичное оформление рекламного баннера ритуального магазина, расположенного за Домом культуры БГСХА, “из-за чего проходящие мимо пенсионеры и дети пугались, замечая надписи и изображения, связанные с неизбежной участью каждого человека”.

Еще одну, уже не такую жуткую табличку владелец бюро закрепил рядом, на стволе березы. 

В отделе архитектуры и строительства райисполкома пояснили, что рекламный баннер установлен законно, но изображение памятника, по просьбам впечатлительных граждан, с него уберут.

С табличкой на березе совсем другой коленкор – она установлена незаконно.

На момент публикации статьи, сообщают журналисты, изображение памятника все еще остается на баннере. Однако табличка с берёзы уже демонтирована.

Фото: “Горецкий вестник”.