В каком полку служили? Когда вопишь о «дедах и победах» надо иметь к этому хоть какое-то отношение

Истерию вокруг Дня Победы в Беларуси нагнетают те из чиновников и пропагандистов, кому следует помалкивать в тряпочку.

Девятое мая, вне всяких сомнений, для беларусов великая дата. Они заплатили за победу над фашизмом страшную цену, а раны, нанесенные Великой Отечественной, не зарубцевались и через восемь десятков лет. Настоящих виновников этого торжества почти не осталось. Ведь, по сути, тем, кто с оружием в руках воевал против гитлеровских оккупантов, должно быть никак не меньше ста лет. Увы, но большинство наших ветеранов ушло из жизни гораздо раньше – война не прибавила им здоровья.

А являлись эти люди не просто героями, но еще и свидетелями того, как все было на самом деле. Поэтому, когда выслушиваешь выкрики нынешних лукашенковских чиновников и пропагандистов о дедах и победах очень хочется спросить у этих ораторов: в каком полку сами служили?

Автору этих строк довелось встречаться с ветеранами. Так вот – те, кто на самом деле воевал и имел боевые награды, предпочитал отмалчиваться. Не любили вспоминать о войне «афганцы», очень трудно было разговорить ветеранов Великой Отечественной, на чьих, спрятанных в шкафах пиджаках, были медали «За отвагу», ордена Красной Звезды, а не просто юбилейные побрякушки.

Очень показателен один случай. Знакомый ветеран-пулеметчик, кстати еврей, потерявший на фронте руку и после этого продолживший воевать в партизанском отряде, на мой вопрос о цвете крестов на немецких танках, ответил: я танков и не видел, не довелось. Вот так. А между прочим, был у этого человека даже Орден Славы, которым просто так, за здорово живешь, не награждали.

Другая весьма красноречивая история произошла с дамой, которой в 41-м было всего тринадцать. Сначала она была “связной” в партизанском отряде. Лет через десять выяснилось, что “сражалась” под Кенигсбергом, а не так давно, уже незадолго до своей смерти, она сообщила школьникам, что “дошла” до Берлина.

К чему все это? Да, к тому, что право поднимать рюмку за праздник Победы, надо еще заслужить. А ведь подавляющее большинство тех, кто сейчас с пеной у рта вопит о геноциде белорусского народа, портянок не нюхали, потому что в армии не служили. Также, как и их дети, которые при слове «служба» сразу начинают испытывать острые приступы метеоризма и энуреза.

Такие вот пироги. Кто-то отсиделся на военной кафедре, кому-то помешало отдать священный долг Родине плоскостопие. И с дедами кое у кого не все в порядке. При желании можно назвать фамилии тех, кто, обзывая политических эмигрантов, выжатых из Беларуси режимом Лукашенко, власовцами и неонацистами, пытается скрыть за этим нелицеприятные факты из жизни собственных дедов.

Ну, а я сегодня буду вспоминать своего деда, которого моя мама никогда не видела – он ушел на фронт в сорок четвертом и погиб на Одере, еще до ее рождения. Буду  рассматривать фотографии другого деда – лейтенанта понтонного батальона, сражавшегося с гитлеровцами с первых дней войны.

Не хочется портить священный праздник Победы анализом нынешнего геноцида белорусского народа, который учиняет в стране агрофюрер и его приспешники, но им стоит помнить о том, что рано или поздно все это тоже будет расследовано и предано гласности. Как говорит Андрей Муковозчик, дойдем до каждого, поможем понять с чего все-таки начинается Родина.  Да и с дедами обязательно разберемся. Будьте уверены. Киберпартизаны ведь выложили на всеобщее обозрение базу доносчиков. Возможно, что и с базой полицаев и шуцманшафтов как-то определимся.

В этом ведь сакральный смысл фразы “Никто не забыт, ничто не забыто”.

Ну, а пока: с праздником, дорогие друзья! С Днем Победы!

Кшиштоф Черный

Помнік ахвярам “генацыду беларускага народу” можа з’явіцца ў Палыкавічах

Тут былі пахаваныя некалькі тысяч яўрэяў, вязняў магілёўскага гета.

Конкурс эскізных праектаў памятнага знака “ахвярам генацыду беларускага народа” быў абвешчаны Міністэрствам культуры Беларусі. Усяго выбрана шэсць лакацый, дзе можа быць узведзены памятны знак ахвярам Другой Сусветнай вайны, якіх у апошнія гады ў Беларусі прынята абагульваць у паняцце “генацыд беларускага народа”.

Месцы для ўзвядзення памятнага знаку вызначаныя ў кожным рэгіёне краіны. У Брэсцкай вобласці гэта месца паблізу ад урочышча Стасіна Столінскага раёна. У Віцебскай – тэрыторыя, прылеглая да дома № 7 па вул. Крылова ў Віцебску. У Гомельскай – каля населенага пункта Чэнкі. У Гарадзенскай гэта мемарыяльны комплекс у мікрараёне Фолюш. У Магілёўскай вобласці гэта мае быць мемарыяльны комплекс у Палыкавічах.

Масавае пахаванне ахвяр Другой Сусветнай вайны было выяўленае ў Палыкавічах у канцы 1940-х гадоў. Усяго тут было знойдзена 950 ям-пахаванняў.

Даследчыкі адзначаюць, што пачынаючы з жніўня і да канца 1941 года ў Палыкавічах было расстраляна каля 4 800 яўрэяў з магілёўскага гета. Пра гэта гаворыцца ў кнізе “Памяць” горада Магілёва. У Палыкавічах, у кіламетры ад шашы Магілёў-Орша знаходзіўся роў натуральнага паходжання, у якім нацысты і паліцаі некалькі дзён забівалі яўрэяў і туды ж скідалі целы вязняў гета, прывезеныя з горада “душагубкамі”.

Магілёў.media адзначлі ў свой час, што ў Беларусі так і не існуе ўцямнага адказу на пытанне, што разумецца ў юрыдычным сэнсе пад тэрмінам «беларускі народ»?